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六月六晒宝

时间:2010-07-13 15:58来源:未知 作者:admin
      农历六月初六,俗称为“六月六”,是宿迁老百姓比较重视的传统节日。和端午节的情趣一样,这天家家户户都要杀鸡宰鸭,举行各种庆祝活动。
        “六月六”,古时称“天贶节”,“贶”有赠、赐之意,“天贶”即“天赐”,上天赐予的意思。传说这一天阳光非常特殊,晒书不蛀,晒物不腐,是龙宫里晒衣、亮宝的日子。为了沾上龙王的光,这一天家家户户都把被褥、冬衣拿出来,放到院子里晾晒。大户人家平时秘不示人的一些珍宝,如裘皮、绸缎、人参、鹿茸等等,也都拿出来晒一晒,叫做“晒宝”或“亮宝”。 据说,这样可以借助龙王的灵气,使家道更旺。
      又传说有一年,乾隆皇帝下江南:游览大运河后,来到文峰塔,在塔南两棵白果树下歇脚。其时,白果树初结嫩果,一簇簇坠满了枝头,挂在绿叶丛中,抬头望去,实在好看。乾隆皇帝越看越有趣,一时竞忘了离去。突然一阵瓢泼大雨袭来,乾隆皇帝的衣服都湿透了,一会儿工夫,天又晴了,可他这身湿衣服怎么办呢?这里前不巴村、后不着店,没有办法,他只好脱下外衣,找个地方晾晾晒晒。因为过去把皇帝的衣服叫龙袍,所以后来的人们就在乾隆皇帝晒龙袍的地方砌了一座庵堂,叫龙衣庵。恰巧乾隆遭雨的这天,正是六月初六,所以人们又把六月初六晒伏叫做晒龙袍
    宿迁有句民谚: “六月六,晒龙衣,湿了龙衣四十天不干”,是说如果这一天有雨,就会连续阴雨不晴,也就是进了梅雨季节。宿迁一带一般是在农历六月初进入梅雨季节,梅雨期在四十天左右,由于空气湿度大,日照少,衣物之类极易霉烂、生虫,晒一晒收藏起来,防止霉变虫蛀是很科学的,这是劳动人民在长期的生活实践中智慧的结晶。
    过去,“六月六”民间的祭祀活动很多,天刚亮,每户人家的男主人就会带着家里大一点的男孩,拎着一只公鸡和一些纸马、纸钱及三根香,到自家的田边祭秧苗。先在东边的田埂上,用些松软的土把香插好、点燃,并把纸钱烧掉,父子跪成一排,一起磕三个头,祈求社神保佑今年无灾无害,庄稼丰收。然后叫男孩把纸马插到田边,淋上鸡血,寓意儿子很快学会农事,家中人畜两旺。公鸡要带回家,煮好以后供奉在祖宗堂前。
这一天家家都不下农田干活,祭秧苗之后,庄上的男人都要到本庄的土地庙前集合,参加集体祭祀活动。祭祀仪式由庄头主持,当场杀几头猪,先取三个猪头,用沸水稍稍冲烫一下,盛入三个木盘,放到庙前的供台上,大家一起跪叩三个头,祈求社神保佑人寿年丰。然后,把肉按户分切,每户一份,抽签领取,回家之后煮熟,与鸡肉一起祭供祖宗。
 有耕牛的人家,这天要好好地慰劳牛,用艾叶水给牛洗身,牛栏里也要打扫干净。正午时,饭菜全部做好之后,要牵着牛绕桌子转一圈,然后将每样菜都夹一点,配上鸡蛋汤等喂给牛吃,让它开开荤。接着,家庭主妇端上一盆用大米、玉米、小米、荞麦和大豆做成的“五谷香”,让牛饱餐一顿,以酬耕作之劳。喂牛的时候,家中的小孩都要围在边上,由大一点的男孩给牛角上系一根红带,大人唱起牛歌,赞颂牛的功劳,教育孩子爱护耕牛。
   “六月六,还有储水、吃倭瓜饺子和带姑娘吃炒面的习俗。这天,一般人家都把缸、盆和坛坛罐罐倒满水,放在阳光下晒。据说用六月六储存的水制醋、制酱和腌菜等,味道鲜美,常年不腐。吃倭瓜饺子,传说是当年宿迁老百姓痛恨倭寇,倭瓜又是由日本传来,寓意将其千刀万刮吃进肚里。现在,六月六的习俗大多湮没了,流传至今的只有吃炒面了。
每逢六月初六这一天,宿迁有接热肉的习俗,“热肉”是指已嫁女儿。宿迁农村每年农历六月初六,不论穷家富户都要把已出嫁的姑娘接回家,好好欢聚一场。据说这风俗是从齐鲁大地传入宿迁的。相传春秋战国时期,晋国宰相狐偃羞辱女儿亲家赵衰致死。赵衰儿子恨岳父无情义,密谋在六月初六那天,乘狐偃做寿的机会,大闹寿宴,杀狐偃,报父仇。狐偃的女儿获息,心神不安,于六月初五午后,趁丈夫不在家,跑回娘家把丈夫的密谋告知父母。狐偃大惊,吩咐家将,严守相府。狐偃的女婿见妻子逃跑了,知机密败露,吓得魂不附体,在家等候狐偃来收拾他。没想到,六月初六早上,狐偃派人把女儿女婿接到家,让他俩上座。这时狐偃对人说:近年我做事有错,贤婿设计害我,为民除害,为父报仇,我决不怪罪。还望贤婿不计前仇,两家合好。众人听了又惊又喜。为了记住这个教训,狐偃每年六月初六,都将女儿女婿接来家中团聚一场。事情传出去后,老百姓个个模仿,也都在六月初六接回闺女,图个免灾去难的吉利,此习沿袭至今。
(责任编辑:民间艺术网2)
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